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没那么简单,四川文物修缮之精髓细说

作者:admin     发布日期: 2019-08-09     二维码分享

在我国存留着许多的文物,有些是装饰,有些是建筑文物。今天给大家讲述的就是建筑文物的修缮工作。在葬源文化中又是如何对文物进行修缮的呢?从中我们能否获得一些与四川文物修缮的异曲同工之处?先来一起了解一下吧。

从1962年雍布拉康被确立为西藏自治区级文物保护单位之后,人们对它的修缮和维护工作就从未停止过。1982年,雍布拉康..次大型修缮工作中,侧重点是还原文物原状;2017年第二次大型修缮,侧重点是复原古物。两次侧重点不同的大型修缮,体现着人们文物保护意识的改变。

从建筑本身的修缮到藏源文化的复原和追溯,雍布拉康的这次修缮不止在于建筑。如同西藏其他宫殿和寺庙的修缮工作一样,除了建筑外貌和风格上的复原,更多的“修”和“缮”在雍布拉康本身承载的藏族文化和历史渊源的追溯上。

通过文物修缮营造出重拾藏民族文化的浓郁、厚重的氛围,才是修缮重要的目的和意义。

【保护古建筑成为“日常”】

作为曾经西藏政教合一的标志和象征的布达拉宫,自古以来在西藏人民的心中就占有非常重要的位置。白马草、红色墙面、阿嘎地......布达拉宫的每处构造都象征且渗透着藏族祖先的智慧和民族文化。布达拉宫每年一度的外墙刷新,正是西藏文物修缮中常规维护的典型之一。

藏族古建筑通常有自己固定的周期和队伍进行常规维护。修缮的工匠经常会受到当地人的热烈欢迎,僧人和村民都会自发为工匠们准备餐食和饮用水。主动捐出家里的牛奶供工匠们粉刷古建筑墙面,是藏族家庭很常见也非常愿意做的事情。维护工作的背后是藏民族对于自己文化的热爱。

雍布拉康的修缮和保护工作中,还引入了现代化的管理方式。外墙刷新、泥塑贴金、控制参观人数等等,是.基础、.传统的保护方式;科学规划的防火通道、安全通道、下水管道系统等等,是第二次大型修缮中提出的新的保护方案。新时期的文物保护工作有了新的方法,文物保护工作落到了时时刻刻。

【遵循古法修缮】

古代宫殿和寺庙的修缮不同于普通建筑物,需要经过系统的讨论研究,由专业的团队来进行施工。团队中不仅要有负责施工的匠人,还需要各个方面的研究人员和学者,甚至民众的加入。与其说是对建筑的修缮,不如说是对民族文化的重拾,对文化根基的重修。

“修旧守旧”,用古法来修古物是修缮工作.基本的要求。现代建筑技术施工效率很高,但快速完工的同时也会改变文物原始的风格。丢失建筑原有韵味和文化内涵的修缮方式,有悖文物保护工作的初衷。古建筑的修缮必须不紧不慢、一丝不苟的采用古法进行。

雍布拉康的修缮工艺中,包括屋顶人工彩绘、特质牛奶涂料、椽子的古法搭建和阿嘎地面的手工打制。古老的建筑工艺因文物修缮得以被重拾和展示,正是人们对传统民族文化的尊重。这些让藏族人感到民族自豪和骄傲的建筑文化,随着文物古建的修缮一起被修复。文化修复与建筑物体修复同时进行,这样的“修旧守旧”才有了它的意义。

【不断挖掘,列入文物保护名录】

在藏民族四千多年的历史长河中,藏族祖先创造了无数珍贵的物质文明。相比当年的辉煌,因自然、战乱、人为的破坏留存至今的,数量寥寥。珍贵的文化载体随着历史更迭逐渐遗失或缺损,藏族先祖们的智慧结晶如同明珠一般散落各地。只有为数不多的遗址和古迹被发掘保护。

藏民族语言和文化的自身发展和独特性,导致被发掘出的古建筑尚有很多很难考证到具体时间和历史,古建筑中遗存下的文物更是无从追溯。深厚的藏民族文化,给了修缮工作更大的探索空间,藏民族文化的深厚还需要人们不断挖掘。

自治区内的文物保护和修缮工作越来越受重视,文物保护单位越来越多。乃东境内的文物保护单位就有10处,...文物保护单位有昌珠寺、吉如拉康,自治区级文物保护单位有雍布拉康、贡布山猴子洞等等。重点文物的保护级别越来越高,雍布拉康这次修缮过后,将会被申报...文物保护单位。

像设立自然保护区是为了留给后代一片绿水青山一样,设立文物保护单位是为了留给后代民族文化的“金山银山”。将这些宝贵的精神财富和物质财富列入保护名录,让后人知晓它们的重要性,本身就是对文物和文化的一种保护。

【尊重文化、传承文化】

深厚的文化是民族的根本,设立文物保护单位是对人类文明的尊重,也是对本民族文化的尊重。

如果说挖掘和了解文物古建是为了保护这些凝结了民族智慧的物质,那么更深层次的目的,则是将这些快要遗失的传统文化传播出去。导览人员对游客解说雍布拉康、昌珠寺的建筑风格和文物,无形中也是在传播藏民族文化,让更多的人了解藏民族。有了更多的传承人,文化才不会断流。

雍布拉康的修缮中,古老的经文和唐卡被重新修补。残卷经文被收集起来,妥善保管;旧的锦缎换上新的唐卡,旧的唐卡被包裹上新的锦缎。尊重文物的原状,使用古法修缮,每还原一步就距离曾经的自己更进一步。这是对藏族祖先智慧的致敬,也是对藏民族文化的顶礼膜拜。

伴随着文物古建保护和修缮工作的推进,已经丢失或濒临丢失的传统文化逐渐被补充回民族文化的大家庭中。缺失的精彩篇章被复原,重新呈现在人们面前。更多的文物古建正在通过传统的方式被修缮、被保护、被复原,历史遗留的文化断层正在缩短。

特殊的仪式复原着藏民族文化开始的模样,工匠们使用传统的工具回归原始并乐在其中。看着雍布拉康修缮工程的施工现场,仿佛回到藏源之初,无数年轻人,热血挥舞,在扎西次山重筑着民族文化的高台。

上面给大家介绍了藏源文化中建筑文物的一些特点以及它所传达出来的文化。想要了解更多各地文物修缮工作,记得持续关注我司网站!